丁酉鸡年的元宵节将至，这些天，年复一年辞旧迎新的振奋一向激荡在大众心间。当家园袅袅炊烟悠然映入眼帘，那一片刻，思绪随之漫长，泪眼随之含糊，坚固随之柔软；飘浮的心灵，也总算有了归属感。

  有个词语叫“炊烟袅袅”，说的是一个村落或许一个家庭生火煮饭时腾跃而起的烟气图画。换言之，有炊烟的当地就有气愤，就有期望，人也就有了归属感。尤其是出外闯练的游子，当碾压着结实的黄土路的轿车出现在古拙而又了解的村庄前，刚好接近饭点，那一大片恍如灰蒙蒙晨雾的炊烟在屋瓦上方笼罩、飘浮，其现象似梦幻般的挑逗人的云朵，晃得人一时间精力恍惚，心潮澎湃，忍不住再度被搅动起久居心底的那一抹思乡的柔软与情怀。

  炊烟让人想家，让人思亲，让人归心似箭，这便是乡愁的力气。一年三百六十五天，传统节日新年也就那么寥寥无几的短短几天。那些常年在外奔走繁忙的人们，每到年节接近时，无不翘首以待这个令人魂牵梦萦的日子，它是倦鸟归巢的指挥棒，是荣归故里的呼喊。一年辛劳图的是啥？还不是为了这个金窝银窝皆不换的“草窝”？“草窝”即为家的代名词，它的向心力是亘古以来不能尽头的，谁也抵抗不了它的攫取人心的法力。也正由于有了这种法力，游子宛如脱缰之马的心儿，自然而然就有一种受那根收放自如的长线掌控的潜意识，只需线不断，总能知晓寻找归踪。

  年节之法力，谁也无法抵抗，谁也无法阻挠，谁也无法无视。因此，成心有家不归者是心死，而人生之哀莫大于心死。麻木不仁者才是不顾家不恋家的异类。大凡怀揣乡愁的人，大多有一颗悲悯之心，通天理、近情面，也便是一般意义上的有情有义者。年节正是向这类人敞开大门的通道与渠道，呼唤着很多游子回归故土，展示着围炉言欢，百口喜庆的温馨局面与稠密心意。年的热烈、节的温润、心灵的投契，那种普天同庆，那种大快人心，素日里并不多见。为此，为数不多的年节，也得好好爱惜，肯定不能虚掷了，更不要无动于衷。

  “每逢佳节倍思亲”。节日之思，那是因了节的喧哗气氛与自个“独在异乡为异客”的孤寂直接相关联。是故，人声鼎沸、鞭炮连天，最易勾起思乡情怀。思乡，最为想念的当然是亲人，是爸爸妈妈、儿女、兄弟姐妹。因事纠缠而无法于年节千里奔驰返乡的单个游子，只能将落寞的心绪藏之心底，然怀念却如涓涓细流永无消停。

  重视年节，保重年节，热心年节，阐明你古貌古心，阐明你拳拳之心并不缺失。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是一种向善理念。常怀此心者，比之那些纸上谈兵、虚有其表者，远要结壮慎重，也愈加令人信服。

  乡愁是一首久唱不衰的经典老歌，年节是一道弥足珍贵的文明大餐。歌不止，餐可飨，梦续千年。进而言之，年节是心灵飨宴，是居家者、流浪者一起神往的精力图腾！

  曾几何时，新年年味寡淡的争辩不绝于耳。不知持此论的人想没想到，纵使留念道贺年节的包含央视春晚在内的一应典礼，是怎样的逐年式微，可一个不争的现实则是，年节确确实实是中华民族最盛大的传统佳节，它并不由于所谓的“寡淡”而消失，也不由于“无太多的立异”而失掉大众追捧。年节便是年节，花俏轻浮的方式底子没办法撼动其古拙厚重的文明内容。你有必要供认它绝无仅有的民间传统文明之魅力。

  丁酉鸡年的元宵节将至，这些天，年复一年辞旧迎新的振奋一向激荡在大众心间。当家园袅袅炊烟悠然映入眼帘，那一片刻，思绪随之漫长，泪眼随之含糊，坚固随之柔软；飘浮的心灵，也总算有了归属感。